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  20191206 ,>>【www39909COm】>>,我凑巧走到街道深处的人家里,记录下这一幕。

   廊下互看对岸,一幢幢高低间错的房屋倒映如镜水中,一簇簇翘起的马头墙随波摇曳,一团团绿叶树冠晕染水色成碧,一盏盏红灯笼涂了黑白旧屋胭脂色,一阶阶麻石河埠与水相接成几何三角状。于是门面房的里面开始起宅造屋,便于商货存放、伙计休息、家眷过日子。

 

  六进宅院,大气华美、各有不同,第四进院落的门楼砖雕,匾额“贻谋燕翼”,上方是百鸟朝凤,下方的水族龙宫,雕刻着鱼、龙、虾、蟹、珊瑚、水波纹,珊瑚的蜂窝孔洞惟妙惟肖,细闻间似有涛声阵阵,栩栩如生的鱼儿随时会跳到扬首观看者的怀里,此砖雕手法细腻逼真、精美无俦。有善意,为行人避风遮雨挡阳光;有功利,今日之广告牌作用。

 

  <<|www39909COm|>>便便落到屋外的地上后,干燥的风很快就将它们吹干,并不会留下太大异味。

   限于人力物力家碉大多都不会建得太高,一二十米不等。这充分体现了这个半农半牧区的绝妙设计:楼下养牲畜——中间住人——楼顶打麦。

 

   廊棚有多少传说,多少希祈,多少情爱,多少财富。“拉吾则”含义是曾经建造碉楼的地方,它暗示着这里本应是碉楼的位置,象征性地代表着碉楼。

 

   过街廊棚里的骑行队伍水色黎里的廊棚是多文化汇集,容含商业文化、民俗文化、建筑文化。里面可以储藏饮水和粮食,一般楼层在十层以上,一个家族在里面住上半年完全不成问题,而且攻击敌人轻而易举,没走到碉堡跟前已经被箭矢击毙。

 

   “拉吾则”含义是曾经建造碉楼的地方,它暗示着这里本应是碉楼的位置,象征性地代表着碉楼。在苯教传入后,碉楼被赋予更具有形式感的宗教色彩,发展到用苯教的符号来装饰。

 

  (环彦博 20191206 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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